“Señaló un arbusto grande y me dijo que fijara mi atención, no en las hojas, sino en las sombras de las hojas… Repitió una y otra vez, susurrando en mi oído derecho, que “no hacer lo que yo sabía hacer” era la clave del poder. En el caso de mirar un árbol, lo que yo sabía hacer era enfocar inmediatamente el follaje. Nunca me preocupaban las sombras de las hojas ni los espacios entre las hojas. Sus recomendaciones finales fueron que empezara a enfocar las sombras de las hojas de una sola rama para luego, sin prisas, recorrer todo el árbol, y que no dejara a mis ojos volver a las hojas, porque el primer paso deliberado para juntar poder personal era permitir al cuerpo “no hacer”

VIAJE A ITXLAN – Carlos Castaneda

¿Qué constituye la razón de ser de una taza? El espacio vacío de su interior. Ese espacio es lo que hace que la taza sea capaz de contener cualquier cosa. Es lo que da sentido a su existencia. Es decir, el sentido de la taza empieza donde acaba la materia de la taza, o la taza propiamente dicha.

Lo que nos hace únicos es el espacio que nos separa de los demás. En cierto modo esto es una humilde reflexión sobre cómo trascender la dualidad. Nada es del todo bueno o del todo malo. Nada es del todo blanco o del todo negro. Las personas que no me gustan pueden estar asumiendo la misión de mostrarme aspectos de mí misma que debo superar, sobre los que debo trabajar. La existencia entera es un aprendizaje.

Don Juan le habla a Carlos Castaneda sobre observar “la sombra de las hojas”. No hay nada de absurdo en esa recomendación: cuando me concentro en algo tan sutil, de alguna forma obligo a mi cerebro a estar atento a eso, y no al resto de las cosas que continuamente tenemos en la cabeza. Es un ejercicio de atención, y además es un “no hacer”.

La mayoría de las personas solo entendemos nuestra vida en función de lo que hacemos. Todo el tiempo hacemos. Afortunadamente, el sueño nos rescata durante un número de horas cada día de esa actividad frenética. En realidad, aunque no hagamos, siempre estamos “pensando en hacer”. ¿Por qué tiene tanto sentido parar de hacer?

En primer lugar, porque rompe la rutina. Un cerebro que siempre sigue las mismas pautas no crea nuevos circuitos neuronales, no se desarrolla, no imagina, no inventa. Tampoco resuelve problemas porque intenta hacerlo desde los patrones que los han originado. “Parar el mundo” con un “no hacer” abre la puerta a versiones de nosotros mismos que ni siquiera podemos imaginar.

También porque la hiperactividad del hacer no permite que conozcamos a nadie, y menos que nos conozcamos a nosotros mismos. No hay tiempo para eso. Eso requiere: 1º Capacidad de observación y de escucha, y 2º Cierto grado de empatía. Es decir, ausencia de juicio y un cierto grado de capacidad de trascender la dualidad.

El mundo no es como es sino como lo hacemos. O como dejamos que nos lo hagan, porque no sabemos que la fabricación del mundo está en marcha, o porque “no tenemos tiempo” de prestar atención a “esas cosas”.  

Dedicado a la familia más maravillosa que existe en el mundo: la mía. Gracias por existir.

Saludos. Hasta el próximo post.